二重港仁安宮 二重港傳奇
二重港為台南幫企業集團之原鄉。台南幫是以二重港侯家為主體，師徒相傳，成就台南紡織及統一企業兩大財團，為團結力極強之專業經理人團隊，頗具開創力企圖心，能逐步開疆闢土發展工商版圖。鼎盛時期，台灣十大財團占有其二。老闆侯雨利與王永慶齊名，並稱南侯北王，或稱台灣投資之神，實為台南幫祖師爺。
文化巡禮二重港為台南幫企業集團之原鄉。台南幫是以二重港侯家為主體，師徒相傳，成就台南紡織及統一企業兩大財團，為團結力極強之專業經理人團隊，頗具開創力企圖心，能逐步開疆闢土發展工商版圖。鼎盛時期，台灣十大財團占有其二。老闆侯雨利與王永慶齊名，並稱南侯北王，或稱台灣投資之神，實為台南幫祖師爺。
臺北鎮北宮奉祀李、池、吳、朱、范府千歲、觀音佛祖、城隍爺、註生娘娘、福德正神、萬善爺、五府千歲夫人、地藏王菩薩、東獄大帝、十殿閻羅帝君令牌、善才金童、龍女菩薩。
五府千歲又稱為王爺、尊王、聖王、王公，王爺千歲有上百餘種姓氏，傳說共有132姓，360人，台灣常見三個或五個不同姓氏的王爺合祀，稱三府千歲、五府千歲，其中以李、池、吳、朱、范王爺最為常見，經統計全台共有超過1,300間奉祀王爺千歲的王爺廟，而王爺總廟台南南鯤鯓代天府於民國43年分靈至高雄鼓山的高雄哈瑪星代天宮，高雄哈瑪星代天宮將於2021年8月14日，與全球鯤鯓王聯誼會的10間王爺宮廟連線視訊直播，進行許常德、詹雅雯與乱彈阿翔三人聯手一起為鯤鯓王爺製作的歌曲「咱攏是囡仔」全球首播。
池府王爺性格嫉惡如仇，遇到惡人惡鬼定必懲治，而遇到善良慈悲的信眾也定必保佑，所以不少信眾會向池府王爺求得香火袋。所謂香火袋就是指一個紅色小袋中裝進香爐灰，用紅線紮起掛在脖上，可保平安，驅離邪靈。
五府千歲代天巡狩，各有職責，而池府王爺的職掌事業、守護漁民。而農曆六月十八是池府王爺的生日，信眾可以攜帶壽桃、發糕、餅乾和糖果向池府王爺祝壽，慶賀祂的聖誕。
囡仔公與五府千歲分別用以佔領槺榔山的銅針插於銅錢之中，因無法公斷引發爭地大鬥法，囡仔公召集陰兵陰將和五府千歲展開一場神鬼大戰，而身為五府千歲主將的三王爺吳府千歲被囡仔公的猛將掃帚精偷襲擊中額頭，觀音佛祖希望神界莫相爭故出面調解，囡仔公與五府千歲雙方約法三章演變成為先拜五王再祭囡仔公的特殊習俗。
第二期槺榔山開創期時代，槺榔山地權擁有者吳烈獻出槺榔山給王爺建廟，統領槺榔山一帶萬千陰兵陰將的囡仔公得知後提出抗議，囡仔公與五府千歲雙方皆表示早就分別以銅針與銅錢佔領槺榔山，最後因銅針插於銅錢之中無法公斷，而引發爭地大鬥法。
南鯤鯓代天府建廟發展史可依過程劃分為三期，西元1817年，第二期槺榔山開創期時代，槺榔山地權擁有者鹽水港茄苳腳吳烈先生多次請地理師尋找吉地未果，而三王吳府千歲親自起駕至槺榔山便尋得虎穴吉地，吳烈先生因此誠心獻出槺榔山供神威顯赫的王爺建廟。
自古相傳南鯤鯓代天府五府千歲是乘坐王船而來，破舊小船上空無一人只有一支大神木及六尊綢製神像，故因其神通廣大法力無邊被迎神上岸供奉，台灣西南沿海各地為驅除瘟疫而舉行王船祭典，其中包含請王、送王儀式，南鯤鯓代天府以請王儀式驅除瘟疫。
五府千歲的「千歲」即「王爺神」之統稱，是天公所派出巡人間，鑒察善惡施降福禍的大神，職責是出巡人間收服妖魔與亡魂。而南鯤鯓代天府的五府千歲「代天狩巡」，自1683年後便以集體或個體出巡台澎等地，降服妖魔。在1922年時「癸亥巡狩」事前準備，以扶鸞的方式由五府千歲親自動桃枝派兵點將，神奇的是，這次扶鸞未經過任何的人為之手，而是五府千歲親自搖動桃枝指點出巡方向。
南鯤鯓代天府在1822年落成入廟，五府千歲也安座於南鯤鯓。在1823年提督太子太保王得祿前來參拜五府千歲，直接以靴尖踢試五王根基，測試五府千歲的神威。而根基是廟宇中最為重要的東西，像「上樑」需要擇定吉辰才能動工，以示平安。不過這一踢，五府千歲依然紋風不動，大顯神威，至此王得祿心服口服，大表敬意贈牌匾「靈佑東瀛」。
南鯤鯓代天府總幹事侯賢遜指出，南鯤鯓廟建廟是在1662年，當時是明朝永曆年間，後來因沙洲淹沒毀壞，在1822年遷地重建竣工，從南鯤鯓沙汕到現在槺榔山的現址，在建廟初期，就有五府千歲大戰萬善爺爭搶廟地的傳說，廟史上還有很多神奇故事，因此由他發想、祕書李國殿策畫，再由專家創作，才催生出這部故事繪本。
