嘉邑代天巡府福安舘 財神爺介紹
天官武財神為玄壇真君，全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，俗稱財神、財神爺，農曆三月十五日為財神爺的聖誕，財神爺為直接管理人間財富的神祗，懲惡揚善。在傳說財神爺成神前名為趙公明，原本他為瘟神，後因為《封神演義》等書籍的記載與民間傳說下成為掌管人間財富的財神爺。
神明介紹天官武財神為玄壇真君，全稱金龍如意正一龍虎玄壇真君，俗稱財神、財神爺，農曆三月十五日為財神爺的聖誕，財神爺為直接管理人間財富的神祗，懲惡揚善。在傳說財神爺成神前名為趙公明，原本他為瘟神，後因為《封神演義》等書籍的記載與民間傳說下成為掌管人間財富的財神爺。
土地公，又稱福德正神、福德老爺、土地公公、福德公、土地伯等，每月農曆初二、十六的作牙日，是土地神的祭祀日，而農曆八月十五在《福德正神真經》中言：「八月十五神壽誕，農家魚民都歡迎。」，同也言：「二月初二日是加昇，封為福德正神。」，所以農曆二月初二日及八月十五對民間而言都是十分重要的日子。
吳府千歲原名吳孝寬，俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王。由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，後來高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。封「吏部尚書」，教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚他為「眼望天、心在地」。
吳府千歲原名吳孝寬，俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王。由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，後來高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。封「吏部尚書」，教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚他為「眼望天、心在地」。
深山尉池王最早出現在1819年，在蚵寮庄中中漁民出海捕魚之時，突然海上狂風大雨，海浪洶湧，正當情況危急之際，筏頭有一位老人站了起來，而竹筏居然也就平穩靠岸，到到廟中謝恩之時才得知是深山尉池王。
高雄哈瑪星代天宮奉祀主神計有分靈自台南南鯤鯓代天府之五府千歲、台南北門蚵寮保安宮之池府千歲和清水祖師、朱府千歲，五府千歲為本宮奉祀主神代天巡狩五府千歲，即是全台灣王爺信仰奉祀中最為廣泛的李、池、吳、朱、范府千歲。
高雄哈瑪星代天宮奉祀主神計有分靈自台南南鯤鯓代天府之五府千歲、台南北門蚵寮保安宮之池府千歲和清水祖師、朱府千歲，此篇介紹深山尉池府千歲、新朱府千歲、清水祖師之生平。
高雄哈瑪星代天宮同祀龕位神明，保城的自然神城隍爺、又稱開山聖王的開山爺、名字取自佛經梵文含意觀察眾生疾苦的觀世音菩薩介紹。
高雄哈瑪星代天宮同祀龕位神明，佛教四大天王之一的韋馱護法、名字意義為眾比丘之園的伽藍護法、為海洋之神的水仙尊王介紹。
高雄哈瑪星代天宮同祀龕位神明，俗稱土地公的福德正神、專掌生兒育女之事的女神註生娘娘、佛敎諸菩薩之一的彌勒尊佛介紹。
萬善爺的傳說是根據南鯤鯓萬善堂沿革記載，萬善堂主神萬善爺又稱囝仔公，是清康熙年間（十七世紀中期至十八世紀初期）人，原本為一介牧童，因得靈地而感悟升天。
范承業，江蘇省吳縣人，生於隋末之際。現今王爺信仰中，普遍崇拜五府千歲「李、池、吳、朱、范」中的五王范府千歲。范府千歲博通經史，醫術絕倫，智勇超群。曾大敗巴東流寇，授封折衝都尉。唐高祖李淵時，以七篇文章高中進士，並旋即出任刑部大司寇。唐太宗李世民時，出任武州刺史及太原尹。
朱府千歲，浙江省嘉興人，俗稱朱千歲、朱府千歲、朱王爺、朱府王爺、朱府四王，生於隋唐之際。唐高祖建國時，曾奉命鎮守土門，攻退前來侵犯的胡人。武德五年（622年），領兵平定廣州，授封綿州刺史、大理寺卿，又官拜「吏部天官」。昇化後，玉皇大帝敕封祂為「代天巡狩」，朱府千歲的聖誕是在八月十五日。
吳府千歲，諱名孝寬，江蘇省吳縣人，俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王，生於隋唐之際。其擅長地理風水，又會觀察星象。由於幫助唐高祖開國有功，授封「中郎將」，不久又高中進士，奉命出任知府，愛民如子，深得唐高祖的器重。繼封「吏部尚書」，經常教導百姓開墾圳溝，引水灌溉田地，當時的人稱讚他為「眼望天、心在地」。
池夢彪，陳留人，是唐朝的開國名將，也是常見於台灣廟宇所供奉的「池府千歲」（池二王爺），相傳與下列將領大王李大亮、三王吳孝寬、四王朱叔裕、五王范承業為結拜兄弟，合稱五府千歲，池府千歲之聖誕千秋日為農曆六月十八日。
李大亮（586年－644年），雍州京兆郡涇陽縣（今陝西省咸陽市涇陽縣）人，祖籍隴西郡狄道縣（今甘肅省定西市臨洮縣），出自隴西李氏武陽房，是北魏度支尚書李琰之的曾孫，西魏南歧州刺史、武陽郡公李綱的孫子，隋朝朔州總管、武陽郡公李充節的兒子，唐朝開國功臣。被後世道教尊為神明，稱為李府千歲、李府王爺。
池府王爺原名叫池夢彪，不願人民受苦而用計吃下了瘟神的毒藥而死，後來玉皇大帝有感祂的慈悲之心，封他為五府千歲，代天巡狩。而五位王爺各有擅長之處，而池府王爺又被稱「二王好流水」，意指祂是漁民的守護神，也保佑著信眾生意順利，財源滾滾來。
