老纪王爺收服母豬,立廟於井仔腳鹽田並親封為「鎮海大將軍」!
百年前傳說一頭懷有身孕的母豬,因意外墜海溺斃形成冤靈,由老纪府王爺收服修行,立廟於井仔腳鹽田並親封為鎮海大將軍,4坪大小祠堂內的供桌上滿滿的胭脂水粉,都是信眾向豬母娘娘求姻緣、求子所供奉,而2022年適逢台灣王爺總廟南鯤鯓代天府慶讚建廟360週年,因緣際會下獲得為豬母娘娘打造新神衣老紀府王爺聖杯應允,為豬母娘娘打造新神衣!
百年前傳說一頭懷有身孕的母豬,因意外墜海溺斃形成冤靈,由老纪府王爺收服修行,立廟於井仔腳鹽田並親封為鎮海大將軍,4坪大小祠堂內的供桌上滿滿的胭脂水粉,都是信眾向豬母娘娘求姻緣、求子所供奉,而2022年適逢台灣王爺總廟南鯤鯓代天府慶讚建廟360週年,因緣際會下獲得為豬母娘娘打造新神衣老紀府王爺聖杯應允,為豬母娘娘打造新神衣!
位在台南北門井仔腳興安宮主祀紀府千歲,紀府千歲原名紀信,為漢室忠臣,因不願受降而以身殉義,在昇化之際,忽然聽見雲霄間鼓樂音響,紀信迎歸天上,後人因為紀念其為國捨身的精神而立廟崇祀。
被稱為王爺、千歲、尊王、聖王、王公者,皆屬於王爺信仰,王爺宮廟中的千歲一般只稱姓氏不稱其名,有上百餘種姓氏,傳說共有132姓,360人,後來為了方便儀式實行,簡化為36人,台灣常見三個不同姓氏的王爺合祀或五個不同姓氏的王爺合祀,稱三府千歲、五府千歲,井仔腳興安宮則是供奉紀、吳、伍、金、范府千歲。
南鯤鯓代天府為全台灣最大的王爺廟宇,主祀五府千歲,五府千歲分靈廟宇多達28000餘間,香火分散全台各地甚至國外,最早在1966年中央研究院研究員劉枝萬提出南鯤鯓代天府為臺灣王爺總廟。
吳府千歲,諱名孝寬,江蘇省吳縣人,俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王,生於隋唐之際,聖誕於九月十五日。不少信眾會在吳府千歲聖誕前去參拜祈求平安,如「紅糕仔包」或「糕仔餅」、不過五府千歲就曾交代過供品的準備量力而為就好,心意最重要。
被稱為王爺、千歲、尊王、聖王、王公者,皆屬於王爺信仰,王爺宮廟中的千歲一般只稱姓氏不稱其名,有上百餘種姓氏,傳說共有132姓,360人,後來為了方便儀式實行,簡化為36人,台灣常見三個不同姓氏的王爺合祀或五個不同姓氏的王爺合祀,稱三府千歲、五府千歲,其中以李王爺、池王爺、吳王爺、朱王爺、范王爺最為常見。
三清是道教三位最高的神尊,為元始天尊、靈寶天尊及道德天尊,在道教中是世界創造之初的大神。大灣南巡宮二樓正殿奉祀三清道祖,道教弟子均稱「三清弟子」,皈依「三寶」,並敬稱三位尊神為「三清道祖」。元始天尊聖誕於正月初一、靈寶天尊聖誕於夏至日、道德天尊聖誕於二月十五日。
張天師,道教門派之一的「正一道」龍虎宗各代傳人的稱謂。「正一道」(即「天師道」)由張陵創立,後世稱張陵為「(祖)天師」,其子張衡為「嗣師」,其孫張魯為「系師」,曰「三師」(「三張」)。其傳人為其子孫世襲,後皆稱為「天師」。
五府千歲是臺灣道教與臺灣民間信仰中,非常普遍的神祇。「千歲」即「王爺神」之統稱,是玉皇上帝所派巡按人間,鑒察善惡以施降福禍的大神。大灣南巡宮主祀由南鯤鯓代天府分靈而來的吳府千歲,後增祀李、池、朱、范府千歲及萬善爺。
吳府千歲,諱名孝寬,江蘇省吳縣人,俗稱三王、吳王爺、吳府王爺、吳府三王,生於隋唐之際,聖誕於九月十五日。其擅長地理風水,又會觀察星象,民間俗語「三王好地理」,為南鯤鯓五府千歲體系中排行第三的王爺,大灣南巡宮主祀吳府千歲,為南鯤鯓代天府分靈。
民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。在密教中,祂為蓮華部尊,在淨土宗則是西方淨土的大菩薩,與大勢至菩薩分別為阿彌陀佛的左、右脅侍菩薩,並稱「西方三聖」。
廣澤尊王,又稱保安廣澤尊王、郭聖王、翹腳仔神、聖王公,是中國民間信仰中的一位神明,具有翹右腿、垂左腿的獨特形象。廣澤尊王生前是五代時期福建南安的一位牧童,蛻化成神,之後屢屢顯靈,成為南安當地的鄉土守護神,
李大亮(586年-644年),雍州京兆郡涇陽縣(今陝西省咸陽市涇陽縣)人,祖籍隴西郡狄道縣(今甘肅省定西市臨洮縣),出自隴西李氏武陽房,是北魏度支尚書李琰之的曾孫,唐朝開國功臣。被後世道教尊為神明,稱為李府千歲、李府王爺。
虎爺俗稱虎爺公、虎爺將軍、虎將軍,聖誕為農曆六月初六。最早是山神、土地公及城隍爺的座騎,後來更演變成王爺、媽祖等諸神的座騎,並有守護廟境、村莊、地區與城市之功能。