道教正一道開山祖師 - 張府天師

道教由東漢張陵張道陵創始，後世乃稱張陵為「天師」或「祖天師」，其子張衡為「嗣師」，其孫張魯為「系師」，被尊為「三師」。

道教五大派門中，只有張道陵一脈是堅守把職位傳授給親族的作法，也就是「傳男不傳女、傳嫡不傳庶、傳長不傳幼、傳子不傳弟、傳弟不傳侄、傳侄不傳叔、傳叔不傳族人，傳族人不傳外族人」，基本是以上一代傳給下一代為主，若上代天師無子嗣，則過繼血緣最近的侄輩承襲。如無侄子可過繼，則傳弟弟或叔輩，如三十代天師張繼先，傳繼給堂叔張時修，三十五代天師張可大長子張宗漢好賦詩、飲酒，不樂應酬，遂禪位予弟張宗演。除此之外，「張天師」的傳承還需要一定的要件，鑑定天師世代的信物。

從元世祖忽必烈開始，官方上正式承認「天師」的稱號，在《制》文中稱張宗演為「嗣漢三十六代天師」。此前的天師稱號則一直是張道陵子孫自稱，以及民間的稱呼，從未被官方正式承認過。從此時開始，張天師開始總領江南道教，並在元代中後期，各種符籙系道教流派都集合在周圍，形成正一道。

張府天師傳奇生平介紹

據傳，天師母親於就寢時，夢見一仙人自稱是魁星下降，身著錦繡且拿了一朵奇花給她。他母親接過奇花即醒來，並覺得滿室異香，整整一個月皆沒散去。由此感應而懷孕，天師誕生日，有黃雲籠罩在房子上，紫氣瀰漫在庭院中，房間裡更如日月照耀，光茫四射，且花香飄溢，久久不散，令人嘖嘖稱奇。天師自幼聰穎過人，七歲即讀通老子「道德經」，天文地理河圖洛書無不通曉。天師志在修道，經過一段時日尋訪，天師擇定雲錦山作為修道場所，並於修鍊過程中，著有「道書二十四篇」，且修鍊九天神丹，丹成日龍虎顯現，此山遂稱「龍虎山」。

後來玉皇上帝派遣使者持諭旨，冊封張道陵為「正一真人」。於是，張道陵即傳祕籙、斬邪、玉冊、玉印與長子衡，囑咐要世代子嗣繼承地位，驅邪誅妖，佐國安民。言畢，天師與弟子王長、趙昇，夫人孫氏一同昇天，享年一百二十三歲。

臺灣張府天師信仰傳承

臺灣民間的張天師信仰始於清領時期，最早是隨著火居道士的醮儀活動傳入。隨著道士的發展，民眾熟悉張天師信仰，到1919年時的統計，台灣有8座寺廟以張天師為主祀神，並有神明會，也有民眾以張天師的畫像或符來辟邪。大灣南巡宮二樓奉祀張府天師，聖誕於農曆五月十八日。