臺南市北門區蚵寮里976號
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「歡喜做甘願受」是王媽聖樂團的宗旨,用最初的心走永遠的路,樂團才能走得更長遠。王媽聖樂團民國97年成立,是一群利用閒暇時間信眾組成的樂團,用獨特的樂器演奏出宮廷樂曲。
北管曾經是流行音樂的主流,但現代人較少有機會接觸到北管演奏甚至覺得刺耳不習慣,慶和軒北管團希望把北管還原到最原始的初衷,還原到一種日常生活的休閒娛樂,進而深入嘉義布袋國中帶著年輕一輩的孩子輕輕鬆鬆玩北管、學北管,致力於顛覆台灣古典音樂北管的刻板印象,希望孩子長大後可以繼續傳遞故鄉布袋的美。
台南歸南國小跳鼓陣團隊成立十多年,由頭旗、大鼓、涼傘及銅鑼元素組合,隊形特色變化使跳鼓陣更加活潑,民國94年曾於歸仁文化中心演藝廳表演狂野的陣頭,民國96年更是擔任全國中等運動會開幕表演團隊。
三太子在通俗且親切的背景下,結合傳統與電音流行文化而成「電音三太子」。除了傳統的創新,也翻轉了大眾對於陣頭的偏見。讓陣頭不再是壞孩子的標籤,反而是推動台灣文化進行國際交流的重要表演。
為了凝聚村莊向心力,擲筊問媽祖,成立了25位少女組成的 - 女子鼓花陣。總教練12歲開始學習,延續了近50年的承諾,除了祈求平安健康外,也傳承下地方的悠久歷史。
位在台南市北門區北門國小的戰鼓團,曾獲103年鹿耳門聖母盃第一名。 他們用戰鼓擊出了激昂與自信,將藝陣演義的精彩表現呈現大眾。
台南北門國小廣東獅團成立至今20年,除了多元的學習外,穿梭不同的記憶中展現自信。 雖然人數不多,但不怕辛苦,就為了站上舞台發光發熱。
客家獅 - 唯一廟門能制煞的獅子,因工業發達而一度停團超過半甲子。 傳承 - 真的很難,由退休後的長輩,撐起客家獅的香火與精神。
舞龍習俗始於六朝時代,由龍的舞動及鼓、鑼、鈸的伴奏組成,而嘉義新塭嘉應廟擁有全國唯一雙手操控的龍,並與新塭國小合作使孩童有機會學習舞龍陣技藝,並進一步讓社區及家長認同龍陣團優良傳統。
十二婆姐是臨水夫人身旁的神仙宮女們也是最佳助手,專門守護順產跟小孩,12婆姐原於原本的36婆姐神,是嬰兒守護神。
台南佳里鎮代天護國宮中由神明親自教學的龍鳳獅陣意義非凡,將道教文化與陣頭特色合而為一創造獨一無二的藝陣,希望能夠將獨特的藝陣文化薪火相傳。
超過百年歷史的文陣陣頭,描繪早期農村的鄉土風情,是台南登錄的文化資產。竹橋國小不僅保留傳統後場音樂文化,表演上也都以男童為主,除了呈現農家生活情趣外,還有著獨特的男扮女裝,十分趣味。
聲音、肢體動作、口號,三者合而為一,才是真正的太鼓精神。
台南北門三慈國小舞獅隊融合了南瀛五大香的金獅陣,從旗走四方到腳踏七星,藝陣文化讓孩子學會了舞獅的不怕拼博的精神。
由六塊木板組成移動式爵士鼓,運用手掌拍打出節奏,台南北門國小的鯨讚北門木箱鼓社團,透過2014年井仔腳送夕陽活動成立,用起源於南美的特色樂器演藝出台灣風格。
以前人家說念好書才有學校讀,現在是舞好龍也有保送升學之路,不僅舞出藝術傳承,更舞出自己的未來。
台灣特有的一種獅陣,一龍一鳳與臺灣獅聯合演出的獅陣。至1894年開始的龍鳳獅陣,是一種剛柔融合的細膩表演。
這所小學學生不多,但卻用盡全力,打出每一場的創意鼓術,絕對不能錯過。台南市學甲區中洲國小「榮耀中洲,中洲一百」,在中洲國小百年校慶踩街活動,由學校的傳統藝陣,創鼓隊擔任前導開場,在學區內進行熱鬧踩街,慶祝學校百歲的校慶。
台南北門國中戰鼓隊於民國92年成立,由獲金曲獎、葛萊美獎、美國獨立音樂獎三項大獎提名之十鼓擊樂團指導及訓練,兩支鼓棒交會在一起成為十鼓精神,匯集十方能量聚集大家團結,將源於戰國時期戰場上的戰鼓結合台灣歷史、風景、人文為創作題材,帶領台南北門國中戰鼓隊打造一套真正屬於台灣的鼓術音樂。
金曲歌后 詹雅雯 / 雙金組合 亂彈阿翔 / 知名音樂人 許常德 《咱攏是囝仔》南鯤鯓代天府 2021 年度主題曲 南鯤鯓代天府因應新冠疫情嚴謹,取消年度大進香 暫停七月普渡的贊普,呼籲全國信徒共體時艱予以配合,祈求五府千歲保佑疫情早日結束